सूरदास की जीवनी | Biography of Surdas in hindi

 सूरदास की जीवनी | Biography of Surdas


 सूरदास का जन्म 1478 ई। में रुनकता नामक गाँव में हुआ था।  यह गाँव मथुरा-आगरा मार्ग के किनारे स्थित है।  कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि सूर का जन्म सिही नामक गाँव में एक गरीब सारस्वत ब्राह्मण परिवार में हुआ था।  बाद में, वे आगरा और मथुरा के बीच गौघाट पर रहने आए।  सूरदास के पिता रामदास एक गायक थे।  सूरदास के जन्म के बारे में मतभेद है।  प्रारंभ में, सूरदास आगरा के पास गायघाट में रहते थे।  वहाँ रहते हुए वे श्री वल्लभाचार्य से मिले और उनके शिष्य बन गए।  वल्लभाचार्य ने उन्हें पुष्टिमार्ग में दीक्षा दी और उन्हें कृष्णलीला का पद गाने का आदेश दिया।  1570 ई। में गोवर्धन के पास परसौली गाँव में सूरदास की मृत्यु हो गई।

 सूरदास नाम उन भक्त कवियों में सर्वोपरि है जो कृष्ण भक्ति की अजस्र धारा प्रवाहित करते हैं।  हिंदी साहित्य में, भगवान कृष्ण के अनन्य उपासक और ब्रजभाषा के सर्वश्रेष्ठ कवि महात्मा सूरदास को हिंदी साहित्य का सूर्य माना जाता है।  हिंदी कविता में कामिनी की अनूठी कविता ने हिंदी भाषा को समृद्ध बनाने में योगदान दिया है।  सूरदास हिंदी साहित्य में हिंदू धर्म की भक्ति भक्त शाखा के कृष्ण-भक्ति उप-शाखा के एक महान कवि हैं।

 सूरदास श्रीनाथ भ की "संस्कृतवार्ता मणिपाला", श्री हरिराय की "भाव-प्रकाश", श्री गोकुलनाथ की "निजवार्ता" आदि को जन्म के समय अंधा माना जाता है।  लेकिन राधा-कृष्ण के सौंदर्य के जीवंत चित्रण, विभिन्न रंगों के वर्णन, सूक्ष्म अवलोकन के गुणों के कारण अधिकांश उपस्थित विद्वान सूर को जनमन्ध नहीं मानते हैं।  “

 श्यामसुंदरदास ने इस संबंध में लिखा है - "सुर वास्तव में पैदा नहीं हुआ था, क्योंकि कोई भी उसी तरह का सौंदर्य और रंग नहीं बना सकता है जैसा उसने वर्णित किया है।"  यह ध्वनि निश्चित रूप से निकलती है कि सूरदास खुद को जन्म के अंधे और कर्म का दुर्भाग्य कहते हैं, लेकिन हर समय, इसका अर्थ प्रधान नहीं माना जाना चाहिए।  “


 सूरसागर:-----

 सूरसागर में लगभग एक लाख पद हैं।  लेकिन वर्तमान संस्करणों में, लगभग पाँच हजार पद ही मिलते हैं।  इसकी सौ से अधिक प्रतियाँ विभिन्न स्थानों पर प्राप्त हुई हैं, संवत 1858 से उन्नीसवीं शताब्दी तक की तिथि की प्रतियां, जिनमें से सबसे पुरानी प्रतियाँ नाथद्वारा (मेवाड़) के “सरस्वती भंडार” में सुरक्षित पायी जाती हैं।  सूरसागर सूरदासजी का प्रमुख और महत्वपूर्ण ग्रन्थ है।  इसमें पहले नौ अध्याय संक्षिप्त हैं, लेकिन दसवें स्कंध ने बहुत विस्तार किया है।  इसमें भक्ति की प्रधानता है।

 इसके दो एपिसोड "कृष्ण की बाल-लीला" और "भ्रामर-गीतासार" बहुत महत्वपूर्ण हैं।  डॉ। हजारी प्रसाद द्विवेदी ने सूरसागर की प्रशंसा करते हुए लिखा है - '' काव्यात्मक गुणों की इस विशाल वन मंजिल में किसी का अपना प्राकृतिक सौंदर्य है।  यह एक रमणीय उद्यान की तरह नहीं है जिसकी सुंदरता मुझे माली के नक्शेकदम पर चलने की याद दिलाती है, लेकिन अप्राकृतिक वन-भूमि की तरह है जिसका लेखक रचना में घुलमिल गया है।  "दार्शनिक विचारों के दृष्टिकोण से," भागवत "और" सूरसागर "के बीच पर्याप्त अंतर है।

 साहित्य लाहिड़ी - यह ११a पदों का संक्षिप्त कार्य है।  इसके अंतिम श्लोक में सूरदास का वंश दिया गया है, जिसके अनुसार सूरदास का नाम सूरजदास है और वह चंदबरदायी का वंशज साबित होता है।  अब इसे एक अनुमानित भाग माना जाता है और बाकी काम पूरी तरह से प्रामाणिक माना जाता है।  इसमें रस, अलंकृत और नायिका भेद शामिल हैं।  इस कृति की रचना स्वयं कवि ने की है, ताकि यह संवत् विक्रमी में सिद्ध हो।  रस की दृष्टि से यह पुस्तक शुद्ध श्रृंगार की श्रेणी में आती है।


 काम :---

 सूरदास को हिंदी साहित्य का सूर्य कहा जाता है।  वह अपने काम "सुरसागर" के लिए प्रसिद्ध हैं।  कहा जाता है कि उनके काम में लगभग 100000 गाने हैं, जिनमें से आज केवल 8000 ही बचे हैं।  उनके गीतों में कृष्ण के बचपन और उनकी लीलाओं का वर्णन है।  सूरदास कृष्ण भक्ति के साथ-साथ अपने प्रसिद्ध काम सूरसागर के लिए भी जाने जाते हैं।  यही नहीं, सूरसागर के साथ उन्होंने सुर-सारावली और भार्या-लाहिड़ी भी लिखी हैं।

 सूरदास की मधुर कविताएँ और भक्ति गीत लोगों को भगवान की ओर खींचते थे।  धीरे-धीरे उनकी प्रसिद्धि बढ़ती गई और मुगल शासक अकबर (1542-1605) भी उनके दर्शक बन गए।  सूरदास ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बृज में बिताए।  और जो भी उन्हें भजन गाने के बदले में मिलता था, वे उनके साथ रहते थे।  कहा जाता है कि उनकी मृत्यु 1584 ईस्वी में हुई थी।

 सूरदास जी वल्लभाचार्य के आठ शिष्यों में प्रमुख थे।  उनकी मृत्यु 1583 ई। में परसौली नामक स्थान पर हुई।  सूरदास के बारे में कहा जाता है कि उन्होंने एक लाख पदों की एक चौथाई रचना की।  उनके सभी पद रागनियों पर आधारित हैं।  सूरदास जी द्वारा रचित कुल पाँच ग्रंथ उपलब्ध हैं, जो निम्नलिखित हैं: सूर सागर, सूर सर्वावली, साहित्य लहरी, नल दमयंती और बिहलो।  इनमें से नल दमयंती और बीहलो की कोई प्राचीन प्रति नहीं मिली है।  कुछ विद्वान केवल सूर सागर को प्रामाणिक रचना मानने के पक्ष में हैं।

 मदन मोहन एक सुंदर युवक था और प्रतिदिन झील के किनारे बैठकर गाने लिखता था।  एक दिन एक विलक्षण ने उसे मोहित कर लिया।  वह कौतुक यह था कि झील के किनारे, एक खूबसूरत युवती के शरीर पर गुलाब की पत्तियाँ थीं।  वह पतली धोती पहनकर झील पर कपड़े धो रही थी।  उस समय मदन मोहन का ध्यान उनकी ओर गया, जैसा कि आंखों का कर्म है, सुंदर चीजों को देखना।  सुंदरता हर किसी को आकर्षित करती है।

 सूरदास ने गीत गाना शुरू किया।  वह इतना प्रसिद्ध हो गया कि दिल्ली के सम्राट भी उसके गौरव तक पहुँच गए।  राजा ने अपनी भक्ति के माध्यम से सूरदास को अपने दरबार में बुलाया।  उसके गीतों को सुनने के बाद, वह बहुत खुश था कि सूरदास को एक शहर का शासक बनाया गया था, लेकिन ईर्ष्यालु लोगों ने राजा को धोखा दिया और फिर उसे बुलाया और उसे घर में नजरबंद कर दिया।  सूरदास जेल में रहता था।  जब उन्होंने जेलर से पूछा कि तुम्हारा नाम क्या है?  तो उसने कहा -। तिर्म। ’सूरदास यह सुनकर बहुत हैरान हुआ।

 कवि विचारों की उड़ान में था, उसने सोचा,… तिमार… .. मेरी आंखें तैमर (अंधेरे), बांदीखाना तिमार (अंधेरा) और रक्षक भी तिमार (अंधेरा) में मेरी जिंदगी नहीं हैं! ’उसने एक गीत रचा और गाना शुरू किया।  वह गीत बार-बार।  जब राजा ने उस गीत को सुना, तो वह खुश हो गया और सूरदास को मुक्त कर दिया, और सूरदास ने दिल्ली जेल को छोड़ दिया और मथुरा की ओर चले गए।  रास्ते में एक कुआं था, उसमें गिर गया, लेकिन बच गया और मथुरा-वृंदावन पहुंच गया।  भगवान कृष्ण की ख्याति वहीं से होने लगी।


 ग्रंथ और कविताएँ:---

 सूरदास के अनुसार, श्री कृष्ण की भक्ति करने और उनकी कृपा प्राप्त करने से, मानव की आत्मा को मुक्ति मिल सकती है।  सूरदास ने वात्सल्य रस, शांता रस और श्रृंगार रस को अपनाया।  सूरदास ने अपनी कल्पना की मदद से श्री कृष्ण के बाल रूप का अद्भुत, सुंदर, दिव्य रूप का वर्णन किया था।  जिसमें बाल-कृष्ण की चपलता, प्रतिस्पर्धा, इच्छा और आकांक्षा का वर्णन करते हुए, विश्वव्यापी बाल-कृष्ण रूप का प्रदर्शन किया गया।

 सूरदास, अत्यंत दुर्लभ "भक्ति और आराधना" का मिश्रण करते हुए, परमात्मा को एक संयोग वियोग के रूप में वर्णित करते हैं जो किसी और द्वारा फिर से बनाना बहुत मुश्किल होगा।  सूरन द्वारा स्टान संस्था में लिखे गए कोड पोस्ट बेजोड़ हैं।  यशोदा मैया के चरित्र के चरित्र पर सूरदास का चित्रण प्रशंसनीय है।  सूरदास द्वारा लिखी गई कविताएँ प्रकृति की सुंदरता का सुंदर, अद्भुत वर्णन करती हैं।  सूरदास की कविताओं में पूर्व-काल के कथानक और ऐतिहासिक स्थानों का वर्णन होता था।  सूरदास को हिंदी साहित्य का बड़ा कवि माना जाता है।

 सूरदास जी को बचपन से ही श्रीमद् भागवत गीता को गाने में रुचि थी और आपसे भक्ति की एक कविता सुनने के बाद, महाप्रभु वल्लभाचार्य ने आपको अपना शिष्य बना लिया और श्रीनाथजी के मंदिर में कीर्तन करना शुरू कर दिया।  सूरदास जी को अष्टछाप के कवियों में सर्वश्रेष्ठ कवि माना जाता है, अष्टछाप का संगठन वल्लभाचार्य के पुत्र विट्ठलनाथ ने किया था।

 यह साहित्य के स्थानों में एक चमत्कार है कि एक अंधा कवि कृष्ण के बचपन को कैसे चित्रित कर सकता है, मंच द्वारा इस तरह के सावधानीपूर्वक और रंगीन विस्तार से।  कृष्ण अपना पहला दाँत काटते हैं, अपने पहले शब्दों का उच्चारण करते हैं, अपना पहला असहाय कदम उठाते हैं, सूरदास के लिए प्रेरित गीतों को सभी अवसरों के लिए जो भी इस दिन गाया जाता है, उन सैकड़ों घरों में माताएँ जो अपने घरों में बाल कृष्ण को देखती हैं, अपने बच्चों की रचना करती हैं।  वह प्रेम जो उसे एक बच्चे के रूप में मना कर दिया गया था, बाला गोपाल पर यशोदा, नंदगोपा, गोपियों और बृज में गोपों को बरसाने वाला प्रेम उनके गीतों के माध्यम से बहता है।


 रचनाएँ:------

सूरदास की रचनाओं में निम्नलिखित पाँच ग्रंथ बताए गए हैं -

 1. सूरसागर

 2. सूर्यारावली

 3. साहित्यिक हास्यकार

 4. नल-दमयंती

 5. शादी


 मृत्यु:----

 सूरदास की मृत्यु वर्ष 1580 ई। में हुई।  सूरदास का जीवन काल "वर्ष 1478 से वर्ष 1580 तक" था, जिसका अर्थ कुल 102 वर्ष है।  अपने लंबे जीवन काल के दौरान, सूरदास ने कई ग्रंथ लिखे और कविता की रचना की।  सूरदास का जीवन कृष्ण भक्ति के लिए समर्पित था।

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